Današnja je nakšatra – put kojim se Mjesec kreće, a koji uokviruju svijetle točkice na nebeskom svodu – Ardra. Ovo je nakšatra Rudre, onog koji transformira kroz suočavanje s neugodnim okolnostima, onog koji pritiskom i stresom od ugljena stvara dijamant. Nema dijamanta koji prethodno nije bio ugljen. Ardrin simbol je dragi kamen ili dijamant, a drugi simbol je suza, što pokazuje tugu koja nas pročišćuje. Slijedi jedna priča o Rudri, odnosno Šivi, koja lijepo opisuje potrebnu nam transformaciju:
U jesenjoj noći punog Mjeseca Šri Krišna plesao je rasa ples, uzvišenu svečanost razmjene ljubavi sa svojim intimnim pratiljama. Rasa ples poznat je i slavljen među prebivateljima viših sfera univerzuma, pa je Šiva, čuvši za čudesne draži ovog događaja, pojurio u želji da mu prisustvuje i ni pod koju ga cijenu ne propusti. Došao je do ruba šume u kojoj se ples odvijao, ali tamo ga zaustavi Vrinda, boginja Vrindavana, ona koja čuva ulaz u presvetu proslavu čiste ljubavi. Vrinda reče: „Nije ti dozvoljeno da uđeš!“ Šiva zbunjeno upita: „Zašto?“ „ Zato što nijedan muškarac ne može prisustvovati rasa plesu. Jedini muškarac ovdje je Šri Krišna“, odvrati Vrinda pa nastavi: „Držiš se svog lažnog identiteta i poistovjećuješ s ulogom muškarca, a u tom stanju ne možeš biti prisutan na ovom događaju!“ Šiva je mogao osluškivati zvukove rasa plesa koji su dolazili iz daljine, mogao je osjećati mirise i uzbuđenje koje je vibriralo u zraku. Atmosfera rasa plesa neodoljivo ga je privlačila i nije mogao kontrolirati tu jaku želju. Tada je povikao: „Ja sam Rudra! Ja mogu uništiti cijeli svijet pa tako i svoj muški ego!“ U tom je raspoloženju i s tom namjerom u meditaciji prizvao središnju boginju rasa plesa Šrimati Radharani i zatražio njezin blagoslov. Osjetivši Šivinu neutaživu želju, Šri Radha poslala je svoju najbližu uzdanicu Lalitu da zadovolji želju ljutitog Rudre koji sjedi u meditaciji na rubu šumarka. Lalita je Šivi prenijela svjesnost koja je potrebna da bi mogao ući u razmjenu savršene ljubavi s Krišnom, svjesnost boginje ženskog principa, svjesnost prakriti koja se susreće s purušom. Šiva je usvojio potrebnu svjesnost, no njegovo je tijelo ostalo isto. Lalita ga je tada odvela do obale Yamune i naložila mu da potpuno uroni u vode svete rijeke. Nakon nekoliko trenutaka Šiva je izišao iz rijeke potpuno transformirana tijela, onakva kakvo je odgovaralo njegovoj izmijenjenoj svjesnosti. Imao je tijelo ženske boginje rasa plesa ili gopije. Šiva je sada bio spreman da pristupi plesu u društvu Krišne i gopija. Poznat je kao Mahešvara ili gospodar i kontrolor svega. No u ovoj je zabavi bio gopi u rasa plesu, pa je tako dobio ime Gopešvara ili gospodar svih gopija.
Šiva je odustao od svog ega i transformirao sebe da bi mogao dobiti najuzvišeniju draž, dijamant, da bi postao dostojan vidjeti Šri Krišnu i plesati s Njim. Ako se transformacija odvija vođena duhovnim principima, ona neće rezultirati uništenjem, nego oslobođenjem.