Iz Brahma Vaivarta Purane
Pobožni kralj Yudhišthira Maharaja reče: „O Vrhovni Gospodine, čuo sam od Tebe o slavama Deva-šayani ekadašija koji nastupa za vrijeme svijetle četrnaestodnevnice mjeseca Ašadhe. Sada želim čuti od Tebe o slavama ekadašija koji nastupa za vrijeme tamne četrnaestodnevnice (krišna pakša) mjeseca Šravane (srpanj – kolovoz). O Govindadeva, molim Te budi milostiv prema meni, pa mi opiši njegove slave. O Vrhovni Vasudeva, nudim Ti svoje ponizno poštovanje.“
Vrhovni Gospodin Šri Krišna odgovori: „O kralju, molim te pažljivo slušaj dok ti opisujem povoljne učinke ovog svetog posta (vrata) koji uklanja sve grijehe.
Narada Muni jednom je upitao Gospodina Brahmu ovo isto pitanje: „O upravitelju svih bića,“ reče Narada, „o Ti koji sjediš na lotosovom prijestolju na vodi, molim Te reci mi ime ekadašija koji nastupa za vrijeme tamne četrnaestodnevnice svetog mjeseca Šravane. Molim Te, reci mi koje se Božanstvo obožava na taj sveti dan, kojih se postupaka osoba treba pridržavati i koje milosti stječe.“
Gospodin Brahma odgovori: „Dragi moj sine Narada, za dobrobit sveg čovječanstva rado ću ti reći sve što želiš znati. Samim slušanjem o slavama Kamika ekadašija osoba stječe dobrobit kao da je izvršila žrtvovanje konja. Nesumnjivo, takvu veliku milost stječe osoba koja obožava i meditira na lotosova stopala četverorukog Gospodina Gadadhare koji u Svojim rukama drži školjku, disk, topuz i lotos, a poznat je i kao Šridhara, Hari, Višnu, Madhava i Madhusudana. Blagoslovi koje stječe takva osoba (bhakta) koja obožava Gospodina Višnua daleko su veći od onih koji se stječu svetim kupanjem u Gangi u Kašiju (Varanasiju), u šumi Naimišaranya ili u Puškaru, koji je jedino mjesto na planetu gdje me službeno obožavaju.
Ali onaj tko svetkuje ovaj Kamika ekadaši, a istovremeno obožava Gospodina Šri Krišnu, dostiže veću dobrobit od one koja se dostiže daršanom Gospodina Kedarnatha na Himalaji, ili one koja se stječe kupanjem na Kurukšetri za vrijeme pomrčine Sunca, ili one koja se dobiva davanjem cijele Zemlje u milostinju, zajedno sa šumama i oceanima, ili one koja se stječe kupanjem u rijeci Gandaki (u kojoj su pronađeni sveti Šaligrami), ili u rijeci Godavari na dan punog Mjeseca (purnima) koji pada u ponedjeljak kad su Lav (Simha) i Jupiter (Guru) u konjunkciji.
Svetkovanje Kamika ekadašija donosi istu dobrobit kao davanje u milostinju krave s teletom, zajedno s hranom za njih. Onoga koji na ovaj vrlo povoljan dan obožava Gospodina Šri Šridhara-devu, Višnua, slave svi polubogovi, Gandharve, Pannage i Nage.
Oni koji strepe od svojih grešnih djela i koji su potpuno zapleteni u grijehe materijalističkog života trebaju ovaj ekadaši svetkovati najbolje što mogu u skladu sa svojim mogućnostima i tako dostići oslobođenje. Ovaj ekadaši je najčišći od svih dana i najmoćniji u uklanjanju grijeha. O Narada, jednom je Gospodin Šri Hari rekao o ovom ekadašiju: „Onaj tko posti na Kamika ekadaši stječe puno više dobrobiti od onog tko proučava svu duhovnu literaturu.“
Onaj tko posti na ovaj osobiti dan ostajući budan cijelu noć nikad neće osjetiti gnjev Yamaraje, utjelovljenog kralja smrti. Rečeno je da tko god svetkuje Kamika ekadaši neće trpjeti buduće rođenje, a u prošlosti mnogi su yogiji koji su s vjerom postili na ovaj dan dostigli duhovni svijet. Osoba zato treba pažljivo slijediti njihove povoljne stope i strogo se pridržavati posta na ovaj najpovoljniji ekadaši.
Tko god obožava Gospodina Šri Harija Tulasi lišćem oslobađa se svih vrsta grijeha. Ustvari, živi nedirnut grijehom, kao lotosov list, iako je na vodi, voda ga ne dotiče. Onaj tko Gospodinu Šri Hariju ponudi čak i jedan list sa svetog Tulasi drveta (Ocimum basilicum sanctum) stječe dobrobit kao onaj tko je u milostinju dao dvjesto grama zlata i osamsto grama srebra.
Svevišnja Božanska Osoba zadovoljnija je s onim tko joj ponudi samo jedan Tulasi list nego s onim tko je obožava biserima, rubinima, topazom, dijamantima, lapis lazulijem, safirima, hesonitom, mačjim okom i koraljima. Onaj tko ponudi Gospodinu Kešavi mladi manjari izdanak s Tulasi oslobađa se svih grijeha koje je počinio tijekom ovog ili nekog drugog života. Ustvari, daršan s Tulasi na Kamika ekadaši uklanja sve grijehe, a onom tko je samo dotakne i pomoli joj se uklanja sve vrste bolesti.
Onaj tko zalije Tulasi devi ne treba se nikada bojati Gospodara smrti, Yamaraje. Onaj tko na ovaj dan posadi ili presadi Tulasi naposljetku dostiže prebivalište Gospodina Šri Krišne. Šrimati Tulasi devi devocijsku službu onog tko joj svakodnevno odaje počasti nagrađuje oslobođenjem.
Čak ni Ćitragupta, Yamarajin rizničar, ne može izračunati dobrobit koju stječe onaj tko Šrimati Tulasi-devi ponudi stalno goruću ghee lampu. Ovaj sveti ekadaši toliko je drag Svevišnjoj Božanskoj Osobi da se svi preci onog tko taj dan ponudi ghee lampu Gospodinu Šri Krišni uzdižu na rajske planete i tamo piju kraljevski nektar. Onaj tko taj dan Šri Krišni ponudi ghee lampu ili lampu sa sezamovim uljem, oslobađa se svih svojih grijeha i odlazi u prebivalište Surye, boga Sunca, čije tijelo sja kao deset milijuna svjetiljki. Ovaj ekadaši je toliko moćan da je dovoljno, ako se osoba ne može pridržavati posta, slijediti naputke koji su ovdje navedeni. Takva osoba zajedno sa svojim precima odlazi na rajske planete.“
„O Maharaja Yudhišthira,“ Gospodin Šri Krišna zaključi, „tim je riječima prajapati Brahma svom sinu Naradi Muniju opisao važnost neizmjernih slava Kamika ekadašija koji uklanja sve grijehe. Ovaj sveti dan poništava čak i grijeh ubijanja brahmane ili grijeh ubijanja nerođenog djeteta u maternici čineći osobu vrijednom uzdizanja u duhovni svijet.
Onaj tko ubije nevinog, to jest brahmanu, dijete u maternici, pobožnu i neokaljanu ženu i tako dalje, a kasnije sluša o slavama Kamika ekadašija, jednom zauvijek će se osloboditi grešnih posljedica. Međutim, osoba NE treba unaprijed misliti da će ubijanjem brahmane ili nevinog bića proći nekažnjeno ako nakon toga sluša o ovom ekadašiju. Takva vrsta grijeha je neoprostiva.
Tko god s vjerom sluša o slavama ovog Kamika ekadašija oslobađa se svih vrsta grijeha i vraća se kući – natrag na Višnuloku, Vaikunthu.“
Tako završava pripovijedanje o slavama Šravana-krišna ekadašija ili Kamika ekadašija iz Brahma Vaivarta Purane.